舒克曼與塞特福德

一部不尋常起源的現代靈性經典#

《奇蹟課程》（A Course in Miracles，1976）是一部具有里程碑意義的現代靈性文本，其誕生過程極為特殊。

1965 年，海倫·舒克曼（Helen Schucman）是紐約哥倫比亞長老會醫學中心的研究心理學家。她的職場與其他百萬職場無異——充滿政治角力與地位競逐，氣氛緊繃。
某天，她的部門主管威廉·塞特福德（William Thetford）宣稱，他厭倦了這一切，認為「必定有另一條更好的路」。舒克曼答應協助他尋找。
不久後，舒克曼開始做奇異的夢，接著聽見一個聲音，似乎要她記下它所說的話。她在速記本寫下的第一句是：「這是一門奇蹟的課程。」塞特福德負責打字謄寫，這個過程持續了七年，最終完成了今日所見、長達 1,200 頁的《奇蹟課程》。

在《奇蹟課程》的圈子裡，舒克曼與塞特福德被視為此書「出現的載體」，而非它的「作者」。

這本書是妄想嗎？文本本身具有鑽石般的清晰，且舒克曼（1981 年逝世）是一位自認的無神論者，從未藉此現象牟利。此書以獨特的藍色裝幀與燙金字體著稱，包含學員練習手冊與教師指南，銷量超過百萬冊，並在全球催生了自學團體。瑪麗安·威廉森（Marianne Williamson）的《愛的奇蹟課程》推廣了其訊息，是極佳的入門讀物。

一門關於真實覺知的課程#

「這是一門奇蹟的課程。它是必修課。唯一自由選擇的是你何時修習它。自由意志不代表你可以制定課程內容。」

這段詼諧的開場白，將《奇蹟課程》呈現為一本揭示「身為宇宙中人的家規」之書——這些原則無論我們是否留意，都會分毫不差地運作。

奇蹟的本質：奇蹟可以多種形式表現，無論身體或心靈層面，但其核心特徵是「從錯誤知見中驟然解脫」。用書中的話說，奇蹟只是「移除阻礙我們覺察愛之臨在的障礙」。
神聖一刻（holy instant）：當這一刻到來，我們感受到上主的平安，因為我們如實看見事物本來的面貌，而非透過自我慣常的傲慢與無知之雲。
永恆性：這是奇蹟，因為它是永久的；我們或許會遺忘它曾發生，但只要再次提醒自己，同樣的效果便會重現。

書中對實相與非實相（或知識與知見）的區分十分重要：

實相／知識：是上主本身與源於上主之物，「它可以不被認出，卻無法被改變」，並且超越時間。
非實相／知見：是我們平常感知的世界，牽涉到的是詮釋而非事實。我們所感知的看似真實，卻只在我們的鏡片下為真。上主所賜之物則不是被「感知」，而是被「知曉」，因此確鑿可靠。

神聖的關係#

《奇蹟課程》的廣受歡迎，很可能歸功於它對關係的洞見。它最令人難忘的區分之一，是「特殊」關係與「神聖」關係的對比。

特殊關係：建立在小我（ego）的慾望之上。許多人終其一生只有這種基礎的關係。課程說，這類關係是一種把上主排除在生命之外的方式。
神聖關係：是「被轉化的、原本特殊的關係」，發生在我們讓上主介入其中之時。

當我們邀請上主，或更具體地說「聖靈（Holy Spirit）」進入關係時，改變會迅速發生：「祂的目標立刻取代了你的目標。」

在不神聖的關係中，是「我們」為關係設定的目標賦予它意義。若得不到想要的，我們通常會試圖結束它，因為重心在於「我們想要什麼」（即小我）。
問題在於，我們將始終對關係感到些許不安，因為它沒有穩固的根基。我們以為自己知道什麼對自己最好，但其實小我並沒有真正為關係設定目標，只是利用關係謀取自身利益。
上主則確實對關係有明確的目標，因此關鍵在於「對那目標終將顯露懷抱信心」。聖靈臨在的體驗起初給我們信心，而信心會轉為篤定。

課程的主題之一是「寬恕」的必要——不是因為它是件好事，而是因為它讓我們得以卸下錯誤知見、重見真理。寬恕是看穿一個人本質上的純真，看見表象背後的真相。

奇蹟般的答案#

課程中反覆出現的觀念是「唯有愛是真實的」。從邏輯上推論，這意味著其餘的一切——整個世界——都是幻相。

祈禱與冥想的目的，是讓我們對這實相的錯誤知見得到療癒。
當錯誤知見被看清時，從來不是小我讓我們看見光明，而是來自小我之外、對真實實相的領會。
課程說，在衝突之中不可能得到正確的答案，因為答案會被那衝突所形塑。我們試圖只靠思考解決問題，但這只會產生與小我有關的問題和答案。

一個誠實的提問「是在尋求你所不知道的東西」。真正的答案是今天對、明天也對的答案，它在「神聖一刻」中到來——那是一閃而過的覺察，作為來自上主的禮物。要領受這種指引，我們必須放下思考，只是安住於寧靜：「在寧靜中，萬事皆得解答，每個問題都靜靜化解。」

誰在掌控？#

當我們對自己是誰、是什麼感到困惑時，意味著我們被「小我所欲」與「本然屬於我們的」拉扯撕裂。

小我熱愛忙碌、製造並維繫問題。這應當提醒我們：這些問題或許不如我們所想的那麼真實，而是由一個想要維繫自身的我們所創造出來的。
認為自己是漂浮在世界中的孤立個體，課程稱之為「瘋狂的極致」，因為實相中我們與創造我們的上主合一，且向來如此。
「救贖（atonement）」一詞意為「合一（at-one-ment）」，指的是憶起這個事實。當我們承認它，便不再有疑慮與不安的空間。

許多人甚至不喜歡思考上主或靈性議題，因為任何對上主的承認，都指向「小我本身的不存在」，而多數人認同的正是自己的小我。

關於「基督再臨」的概念意指什麼？課程說，並非一位基督般的人物實際降臨地球，而是「小我統治的終結」。聖靈是上主派遣的使者，前來治癒那些小我使我們信以為真的扭曲錯覺。

結語#

「靈性導引（channeled）」的著作不計其數，但《奇蹟課程》仍是黃金標準。

它被形容為「新千禧年的聖經」，這比喻並不荒謬。如同聖經，它似乎對幾乎每個議題都有答案，且份量龐大，你不太可能從頭讀到尾。
它運用聖經式的語言與引用，但不用比喻，而是以清晰的邏輯與嚴謹的區辨來改變讀者的心念，文字往往優美。
有些讀者會被書中的基督教術語勸退，但這只是用來表達「可在一切宗教中尋得的普世真理」的形式。

主流宗教急於譴責這類書籍，因為它們自稱是「透過人類作者傳達的上主智慧」。然而，這不正是幾乎所有宗教起源的方式嗎？也就是一位特別調諧的個人領受神聖之言，再由後來的追隨者轉化為一套有組織的修行體系。無論其源頭是否神聖，只要懷抱開放的心，便很難不從《奇蹟課程》中帶走某些啟發。